各位朋友你是什麼宗教信仰呢？在台灣，宗教信仰真的非常自由而且多元，像是有佛教、道教、猶太教、天主教、基督教、伊斯蘭教以及東正教等，以台灣最多的佛道教來說，台灣登記有案的寺廟總數多達1萬2271座，全台灣寺廟最多、最密集的城市在臺南、而全台最多的廟就是土地公廟了，可以說每個人的日常生活中已經離不開宗教、離不開廟宇了
今年「台北市佛具商業同業公會」規劃了「2023台北神匠工藝大賞-兔顯神威」的主題活動，活動內容包含了「廟宇古蹟文化導覽」、「保庇文創體驗工作坊」以及「彩繪錢兔DIY」，豐富的內容可以讓我們對於神佛信仰、廟宇文化以及廟宇建築的傳統工藝有更深一層的認識，今年的活動沒有機會參與到也沒關係，只要持續關注「台北佛具 百年經典」FB粉絲團，相關活動都會分享在上頭唷！！
「2023台北神匠工藝大賞-兔顯神威」以廟宇建築之傳統工藝中的雕刻工藝為主題舉辦論壇，邀請了資深的雕刻師傅來現場分享，讓對於雕刻工藝有興趣的遊客可以對雕刻工藝有更進一步的認識，也可以讓國外遊客能更認識台灣之美
台北市佛具商業同業公會的目地在維護台灣的木雕傳統工藝文化，保留佛道的優良精隨，挖掘優秀的新生代藝師並且傳承下去，讓佛像藝術在生活中落實
還記得很多電視節目曾採訪過國外遊客，他們對於台灣的宗教都感到非常的新奇而且很有興趣，連佛具店都是他們購買伴手禮的好所在，像是燈具以及佛像都是國外非常少見的，連金紙都曾被外國人當作便條紙而購買，可見得台灣的宗教佛具店真的很有旅遊發展潛力呀
今年是兔年，大家知道在嘉義的新港東興廟有一尊「兔爺將軍」嗎？
嘉義新港奉天宮後方有一間「新港東興廟」，建於民國66年，主祀池府千歲，新港東興廟過去曾是一間規模宏偉的大廟，香火從始至終都相當鼎盛，大家都知道王爺座騎較常見的就是虎爺將軍，而東興廟除了中壇元帥兩旁的虎爺將軍外，神壇下還供奉了「兔爺將軍」（兔仔公）
20年前遷廟於現址時，神明特別聖示此地為吉祥寶地「兔穴」，因此計畫待入廟後欲供奉兔爺為內神，兔子過世後，廟方便命人將兔子作為標本，並取代兔爺將軍神像供奉於神壇下，平時會以胡蘿蔔作為供品祭祀，幾年前，兔爺將軍曾降乩表示喜歡吃地瓜葉，因此廟方也貼心在廟前種植地瓜葉盆栽，讓兔爺將軍隨時都能享用新鮮的地瓜葉
2023台北神匠工藝大賞-兔顯神威的活動現場可以體驗好玩的「彩繪錢兔DIY」
手作彩繪DIY一直以來都是小朋友的最愛活動之一，這個活動是線上預約的，各位朋友如果有興趣的話，一定要先關注「台北佛具 百年經典」粉絲頁唷
彩繪好的錢兔實在是太獨特了啦
2023台北神匠工藝大賞-兔顯神威的活動現場還有不少宗教佛具相關廠商進駐，讓更多遊客能對於新一代佛具店能更深一層認識
荷拉瑪文創
他們最主要是協助傳統宮廟進行數位轉型升級，線上、線下融合迎接四海商機，隨著數位科技的推展，有些宮廟逐漸開闢線上服務與實體服務並存的新商業模式，讓善男信女也可透過網路進行祭祀、點光明燈、捐獻香油錢、購買普渡用品等
荷拉瑪文創與時常分享宮廟文化的YouTuber「神遊馬克」合作，現場展出各式各樣的神像畫作
尚品香舖
尚品香舖是一間苗栗在地40年自有香品品牌，專營手工天然線香、盤香、香塔、金銀紙等各式香品及佛道教宗教用品
各位朋友如果有興趣的話，可以上官網瞧瞧
苗栗老店「尚品香舖」金香店的自有線香品牌「宣品香坊」，他們源自1993年，舖中的香品皆為自家製造、監製，堅持使用天然無毒原料、不添加化學物質唷！
官網：https://www.hsuanpin.com.tw/
2023台北神匠工藝大賞-兔顯神威的現場也有精緻的木雕作品展示
文聖帝君，簡稱文昌君，是保護文運與考試的神祇，是蜀王張育、梓潼神亞子與文昌星君等三個神靈合併而成的神明
金光聖母，又稱電母，是中國神話傳説中雷公的妻子，主要掌管閃電，屬於雷部仙班裏的正神
現場的木雕作品都相當的精緻，真的很佩服工藝師的巧手天工
保庇文創體驗工作坊
一般的神像創作可以概分成「雕刻」、「貼金」以及「彩繪」三大類，活動現場也請來老師傅傳授相關工藝手法與細節
神像材質非常多樣化，像是有木頭、銅、合金、玉、石以及樹脂等，其中最常見的就是木製神像，有不少民眾都會請手工雕刻師訂製神像請回家供奉，而木雕神像是純手工雕刻，1尊佛像的製造得花上非常久的時間
雖然現在很多市售佛像很多都是機器製成的，以3D列印的技術就能做出佛像，但以純手工精雕細琢1尊佛像，手工雕刻的佛像
才有溫度
神佛像的貼金技術 ，已被列為「無形文化保護遺產」，一般的神像雕刻、彩繪或法器均有用黃金來裝飾
貼金又稱為安金，在木石的表面貼覆金箔就叫做貼金，還有一種工藝是塗擦金粉的「擂金」，專業的工匠就稱為安金師傅
在貼金的時候，會使用鑷子或竹夾輕夾起金箔紙，沾貼上神像表面後，用嘴輕吹、使其平整，然後用軟毛筆在金箔襯紙紙背上輕刷，以柔軟的棉布輕拍、輕揉，使其充分和神像結合，最後再將貼好金的佛像，表面用軟刷或軟布掃乾淨，更顯金箔光澤
貼好金的光澤與上金漆的光澤真的很不一樣
一般的神尊佛像的最後完成的四種狀態：原木白身、二度底漆、原色描金、按金彩繪，四種方法所展現出的感覺是完全不一樣的
在彩繪、修繪神像時最重要的就是「眼神」，要讓人一眼就看出其慈祥、和藹或威武的神韻，尤其畫者心中不可有雜念，就經驗來說，在清晨時候心靈最為清淨
尋「佛」覓「道」藝術文旅
松山慈祐宮，原名錫口媽祖宮，建於乾隆十八年，透過導覽老師的介紹，可以讓我們對於神佛信仰、廟宇文化、廟宇建築的傳統工藝能有更深的認識
這次的尋「佛」覓「道」藝術文旅真的非常有意義，因為一般我們去廟宇拜拜，其實比較難去仔細欣賞廟宇之美，真的就是拜拜完、燒完金紙後就離開了，透過導覽老師的介紹，可以讓我們對於慈祐宮有了不同面貌的認識
松山慈祐宮是典型的臺灣民間信仰傳統廟宇，也是早期臺北市松山、信義、南港、內湖、中山、大安區等境內13個村庄居民的信仰中心
當天有不少爸爸媽媽帶著小朋友來認識台灣的傳統宗教信仰，這可是在學校比較難學習到的內容
台灣每一間廟宇都有其獨特的宗教之美
200多年來松山慈祐宮保存許多歷史文物，包括乾隆皇帝御賜「利濟參天」匾額、三川殿前嘉慶年間的石獅，以及各年代的石雕、壁堵等作品
松山慈祐宮俗稱「松山媽祖廟」，主祀天上聖母
清乾隆元年有泉州行腳和尚自湄州攜帶奉天上聖母分靈隨行，從滬尾(淡水)登陸後抵達錫口(松山)，於清乾隆22年竣工取名「錫口媽祖宮」
清嘉慶、道光年間由張姓船商攜帶天上聖母聖意牌，回到大陸仙遊供奉建廟，又自錫口媽祖宮分靈到仙霞媽祖廟
日治時期大正9年，錫口地名改名為松山，廟名改為「松山慈祐宮」
民國72年正殿失火，經重建後成現今樣貌
慈祐宮為三川五門三進的建築，正殿有三層重簷，左翼鐘樓與右翼鼓樓遙相對望，三川殿氣派莊嚴，屋脊並以雙龍朝福、祿、壽三仙，取其保佑之意
後殿是一座5層樓建築，遠望近觀均呈現金碧輝煌氣象
台北市佛具商業同業公會不定期舉辦文創藝文活動，更多活動訊息請參考
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